L’eau est source de vie, elle représente la prospérité. Elle peut être représentée soit symboliquement sous forme de rivière sèche (graviers ou sable) ou soit à l’état naturel. Un point d’eau se situe généralement au Sud-Est d’un jardin et il est toujours en mouvement. Le sens de l’écoulement de l’eau d’une rivière est très important. Le flux doit suivre le mouvement de création propre à la tradition, à savoir naissance au Nord / Nord-Est et évacuation au Sud / Sud-Ouest.

Si nous examinons un étang à l’intérieur, il y a deux flux : un côté yang et un côté yin, l’aboutissement ou la sortie de la rivière est plus étroit. Les pierres qui bordent l’étang ralentissent le côté yin. D’autres pierres situées sur la rivière régulent harmonieusement le flux à l’extérieur de l’étang. Les pierres représentent l’élément qui maîtrise l’eau dans la loi des 5 éléments. D’un bon emplacement des pierres dépend l’équilibre de toute la zone, d’un point de vue physique et métaphysique. Si l’eau de l’étang est trop stagnante, trop yin, les plantes autour seront à dominante yang (par ex : iris de Kaempfer, Liatris). Dans le cas d’une rivière rapide, les plantes seront de forme ronde (hostas). Avec ces deux éléments la montagne, et l’eau, nous avons créé la structure du jardin Feng Shui.
 
Maintenant nous pouvons essayer de répondre à la question qu’est-ce qu’un jardin Feng Shui :
Selon la tradition, il est une tentative de représentation d’un univers idéal, dans lequel l’homme est placé en harmonie entre le Ciel et la Terre. L’homme est le maître d’œuvre. Sa vision du monde influence ses choix et sa vie. Garder l’harmonie est au centre des préoccupations des praticiens. Dans la tradition chinoise, un Maître Feng Shui intervient concrètement dans la conception d’un jardin et d’une maison. Il utilise pour cela une boussole géomantique, sur laquelle figure une quantité de données statistiques et il analyse ensuite les formes dominantes et environnantes du terrain. Son travail consiste à trouver un équilibre entre, les énergies magnétiques dégagées par la terre, la période de création ou de modification du jardin et le maître d’œuvre.

Une des théories appelée « » peut s’expliquer de manière très simple en observant les cycles de la nature.
Au printemps une plante sort du sol pour aller chercher la lumière. Nous avons une ascension de l’énergie ;
cette forme d’énergie s’appelle : le Bois.
En été, cette plante va s’épanouir et s’orienter vers le soleil ; Cette forme d’énergie s’appelle : le Feu.
En fin d’été, la plante va perdre de sa vitalité et commencer à s’incliner vers le sol ; Cette forme d’énergie s’appelle : la Terre.
En automne, la plante s’est concentrée et donne des fruits qui tombent sur le sol ; Cette forme d’énergie s’appelle : le Métal.
En hiver, la graine est enfouie au fond du sol et prend des forces pour ressortir ; cette forme d’énergie s’appelle : l’Eau.

Les Chinois ont appelé ce mouvement de l’énergie : « », représenté schématiquement par un cercle. Ces mouvements ont été observés attentivement et plusieurs lois d’application en ont été déduites. Le cycle de création a comme opposé le cycle de destruction. D’une manière concrète, ces cycles, présents dans les végétaux et tout bâtiment, nous renseignent sur la circulation de l’énergie vitale ou Chi.

Chaque élément est interdépendant et créateur ou destructeur d’un autre élément. Une bonne circulation entre les éléments apporte aux jardins et à ces occupants quiétude et harmonie.
 
Chaque plante symbolise un élément et une qualité de base. L’élément est déterminé en fonction de la forme de la plante, sa structure, sa texture et sa couleur. Sa qualité est yin ou yang.

Les jardiniers chinois ont répertorié et classifié les végétaux en fonction de la qualité énergétique dégagée. Par exemple :
 
Le Saule (Salix Babylonica)
Elément : bois
Qualité : yin
Symbolisme : la grâce

Ce grand arbre, utilisé pour ses vertus médicinales est fort apprécié des herboristes chinois. Il est synonyme de souplesse et de longévité.
Sa place est principalement au bord des rivières.
Son élément est le Bois, de part sa forme et sa couleur.
Ses feuilles étroites et pointues apparaissent de bonne heure au printemps et tombent tardivement.
L’élément Bois correspond au printemps, à la force de démarrage et à la vigueur.
Le Saule en a toutes les caractéristiques.
La qualité yin se réfère à la souplesse de sa forme.
 
Une analyse de jardin est uniquement faite sur la base d’un examen sur place, mais pour vous donner un petit aperçu des critères pris en considération et vous donner une idée pour concevoir votre jardin, voici quelques petits conseils feng shui.

Premièrement, selon la théorie des 5 animaux, nous veillerons à garder un espace ouvert et lumineux avec des formes souples à l’avant de la maison.
Un principe de base est de garder un flux harmonieux entre le portail d’entrée sur une propriété et la porte de la maison.
A l’arrière de la maison, le jardin principal doit être bien délimité de chaque côté, avec au fond un bosquet plus volumineux.
 
Ensuite nous organisons l’espace intérieur.
L’aménagement est fait en fonction de la forme du terrain et de la maison, en combinaison avec les orientations cardinales.
Je vous propose ci-dessous un choix de plates-bandes et d’arbres ou arbustes
 « » qui stimuleront selon leur emplacement cardinal le cycle des 5 éléments.
Les autres méthodes d’analyse sont applicables à la géomancie du terrain et ne peuvent s’appliquer théoriquement.